Antiguos nombres: Caucenacus, siglo XII (charte dite de Clovis),- Caussenard - Chaussenac, 1464 (terrier de Saint Christophe) - Parrochia Chaussenacus, 1502 (id Cussac) - Chossenat, 1628 (paraphr sur les coûtumes d’Auvergne) - Chaussenat, 1694 (état civil de Chaussenac) - Chaussenac, 1769 (archives départementales s. C)
Chaussenac era una justicia local de la que dependía también, en parte, la parroquia de Tourniac.
Cerca de la iglesia se encuentra una fuente consagrada, en otro tiempo sin duda, por el culto druídico. Existen también dos peulven, llamados "Pedros des gigantes", de 2 m de altura. Un " puñal de bronce ", muy probablemente una espada halstattienne, habría sido señalada a eso. Rastros galia-romanas de vivienda se encuentran en las cercanías. He aquí los primeros testimonios de la ocupación de Chaussenac.
El nombre habría sido dejado por un cierto Calcinus que tenía allí un dominio (Calcinarum o villa Calcini) bajo la antigüedad.
El pueblo pertenecía, hacia 1450, a Pedro de La Salle. Era viguier de Arles (una ciudad en el sudeste de la Francia) y capitán de ciento armados hombres, así como señor del Faurge (en el Puy de Dôme).
La iglesia St Etienne es mencionada en la carta de Clovis: "In villa Caussanaco ecclesia indominicata sancto Stephano dicata, colono. tres manent: Remigices, Castavols, will. Solvunt denarios 18, vaccas 2" [NdA: A Chaussenac, hay una iglesia bajo la invocación de St Stéphane y 3 fincas en aparcería que están ocupadas por Remigice, Castavol y Will; ellos donnnent 18 denarios y 2 vacas]. Conocemos a un sacerdote, a Pedro la Charrayra, en 1228. Los diferentes sacerdotes fueron los siguientes:
siglo XIII Pierre de la Charrayra en 1228 siglo XIV ningunos datos siglo XV ningunos datos siglo XVI ningunos datos siglo XVII Guillaume Delmas (antes de 1611 hasta antes de 1627), Guillaume Aujoyle (avant 1627 hasta ?), Jacques Dubreul (1675 hasta 1693), señor de Villemontée (1694 hasta 1703) siglo XVIII Antoine Gilbert (1704 hasta 1716), Pierre Lachambre (1717 hasta 1747), Bourret Roche (1747 hasta 1752), Antoine Basset (1752 hasta 1780), Antoine Girbe (1780 hasta 1790), Bertrandy, sacerdote-"citoyen", originario de St martin Valmeroux, (1792 hasta 29 de enero de 1793) siglo XIX Antoine Dabertrand (1803 hasta 1812), Antoine Senaud (1812 hasta 1814), Etienne Veyssier (1814 hasta 1815), Jean Armand (1816 hasta 1831), Pierre Gamet (1831 hasta 1837), Pierre Chavinier (1837 hasta 1873), Jean-Pierre Pagis (1873 hasta 1878), Louis Manilève (1878 hasta 1888), Avit-François Salvy (1888 hasta 1897)
Cerca de la iglesia, la fuente St Etienne donde se sumergía en otro tiempo la estatua del santo para obtener la lluvia, y que tendría, según la tradición, un origen antiguo. Antes de que la iglesia ocupe su emplazamiento, se encontraba un prieuré dependiente de la abadesa de Brageac.
Louis Sabau, emigrando hasta 1661, se fija Chaussenac en 1672. Apparait como un campesino rico y será cónsul repetidas veces. Jacques Bonhomme y Joseph Pages son panaderos en Madrid en 1768.
De finales de 1792 a principios del año 1793, los oficiales municipales son Jean Laden de Contres - que es alcalde, Pierre Perrier d' Ostenac, Jean Badal de Cussac (en la casa Rongier), Vigié y Langlade de la villa de Chaussenac, así como Mialaret.Joseph Fayet es propietario de un comercio de ganado, de calderos, de los paños en 1832.
La campana más gruesa, resquebrajada, fue refundida en 1887 []. Sr. Lachaze, alcalde, fue padrino de la campana y dama Margarita Périer, esposa Baduel de Oustrac (?), era madrina. Sr. abad Delmont, entonces profesor al "Petit-Séminaire" (Niño-seminario) de Pleaux, dice elocuentemente que la campana es " la voz sagrada de la familia, de la religión y de la patria ". El 3r y el 4o fueron fundidas a Chaussenac, en 1824, al mismo tiempo que la primera. La 2a fecha del año 1767 y fue refundida a Barriac, por Goussel, de Aurillac. Sobre sus costados, leemos:
En 1833, Pierre Gamet hace reconstruir la casa del cura para reemplazar la que Pierre Lachambre había hecho edificar en 1729. La iglesia ha sido rehecha totalmente a finales del siglo XIX. El cementerio, que había estado alrededor de la iglesia, ha sido desplazado en 1856 y bendice en 1857.
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